佛珠生菇讲述了什么道理_佛珠

1、念珠之颗数,诸经所载不一,略举较常见之用法:(一)木患子经作一百零八颗。

2、(二)陀罗尼集经卷二作数珠法相品举出一百零八、五十四、四十二、二十一颗等四种。

3、(三)数珠功德经亦举出四种,即一百零八、五十四、二十七、十四颗等。


(资料图)

4、(四)金刚顶瑜伽念珠经以一千零八十颗为上品,一百零八颗为最胜,五十四颗为中品,二十七颗为下品。

5、(五)文殊仪轨经数珠仪则品谓上品一百零八颗,中品五十四颗,下品二十七颗,最上品一千零八十颗。

6、此外,另有三十六颗、十八颗。

7、上记之中,以使用一百零八颗为最普遍。

8、 使用颗数之不同,所代表之意义亦有分别:(一)一百零八颗,表示求证百八三昧而断除百八烦恼。

9、(二)五十四颗,表示菩萨修行过程之五十四阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

10、(三)四十二颗,表示菩萨修行过程之四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

11、(四)二十七颗,表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

12、(五)二十一颗,表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

13、(六)十四颗,表示观音之十四无畏。

14、(七)一千零八十颗,表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十。

15、(八)三十六颗与十八颗之意义,一般认为与一百零八颗相同,然为便于携带,遂三分一百零八为三十六,或六分为十八,而非别有深义。

16、然上记颗数与表征意义之差别,仅系历代祖师为方便教化所赋予之配合,而非源自原典经文所举示者。

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